舞者、學(xué)者、社區(qū)工作者共論廣場舞“四種力量”

11月30日，在“健康中國·舞動文明——2021首屆中國廣場舞發(fā)展論壇”上，與會專家圍繞“空間的力量”、“健康的力量”、“組織的力量”和“精神的力量”四個分論壇主題展開討論。

廣場舞是極具中國特色的市民文化活動。這些年來亦受到大家的喜愛。不過，與此同時，由于廣場舞對公共空間的占用，以及可能對其他人產(chǎn)生的干擾，也讓廣場舞一定程度上受到“污名化”。

在另一層面上，廣場舞有利于舞者的身心健康，能夠促進(jìn)社區(qū)和諧關(guān)系的構(gòu)建，對基層治理能力的提升以及精神文明建設(shè)、文化交流等都呈現(xiàn)出相應(yīng)的價值。

在這樣的背景下，我們應(yīng)該如何促進(jìn)廣場舞的發(fā)展，讓其發(fā)揮更大的積極作用與價值，避免對城市公共秩序產(chǎn)生干擾，從而營造出一個健康向上的廣場文化活動環(huán)境。就此，相關(guān)嘉賓進(jìn)行了討論。

空間的力量

廣場舞排練場地緊張受關(guān)注

人們在跳廣場舞的過程中，可能會與其他的公共室外活動搶占空間。對此，海淀區(qū)舞協(xié)北下關(guān)分會主席、北下關(guān)齊舞飛揚(yáng)舞蹈團(tuán)團(tuán)長張娟表示，這種情況經(jīng)常發(fā)生，對場地占用的體會特別深。

北下關(guān)街道對中老年的文化娛樂活動非常重視，現(xiàn)有舞蹈團(tuán)40多支，參與的人數(shù)上千，所以舞蹈排練場地非常緊張。街道整合資源，成立了一個舞蹈團(tuán)，提供了專用的排練場地，解決了場地問題。中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、公共管理學(xué)院教授馬亮認(rèn)為，從廣場舞的發(fā)展來看，存在空間資源怎么樣優(yōu)化配置的問題。其實，包括廣場舞和其他一些體育活動，也存在與居民日常生活的空間資源爭奪問題。有一些可能還會激化，甚至影響到鄰里關(guān)系和社區(qū)和諧。

北京舞蹈學(xué)院考級院副院長、教授安歌昕表示，現(xiàn)在，新興社區(qū)一般都建了舞蹈教室，提出了“舞蹈+藝術(shù)+健康”的建設(shè)理念。社區(qū)舞蹈及社區(qū)建設(shè)，不僅僅服務(wù)了特定人群，實際上為廣大居民營造了更好的居家環(huán)境。

馬亮表示，城市公共空間有兩個維度，一個是地理意義的，另一個是時間意義上的。同樣一塊空間，可能在一個時段有多人爭搶，但在另外的時段則完全沒有人使用。所以怎樣讓這些公共空間能得到合理共享、共用就變得非常關(guān)鍵。

共享概念應(yīng)融入廣場舞發(fā)展

關(guān)于社區(qū)廣場舞場地的問題，馬亮表示，公共空間使用權(quán)需要協(xié)商，很多社區(qū)都有居民議事廳，一些公共問題應(yīng)該坐下來協(xié)商，最后形成一個共識，大家遵守和執(zhí)行。這個時候，社區(qū)干部、街道辦應(yīng)進(jìn)行一些指導(dǎo)，物業(yè)公司則應(yīng)配合?？梢园压部臻g進(jìn)行一定配置、分配，大家都來遵守，久而久之就形成社區(qū)的文化，可以相對和諧地共用一些空間。

馬亮表示，在社區(qū)公共空間配置方面，存在著分配不均問題。一些社區(qū)資源非常豐富，一些社區(qū)則捉襟見肘，可借鑒共享經(jīng)濟(jì)的理念，把閑置的物品、閑置的時間釋放出來，大家共享。

共享的概念應(yīng)該融入到廣場舞的發(fā)展中，馬亮建議，是否可以打造一個公共文化體育空間共享平臺，所有的空間什么時段沒有人使用，適合什么樣的舞種，什么樣的人群適應(yīng)，申請使用者可以預(yù)約，這樣或許可以比較好地解決或緩解場地問題。

社區(qū)學(xué)院建設(shè)有助于廣場舞發(fā)展

安歌昕表示，隨著社區(qū)的發(fā)展，各地的社區(qū)學(xué)院也在不斷建設(shè)，這種社區(qū)學(xué)院的建立會為轄區(qū)居民提供舞蹈的師資力量，以及對教室使用提供指導(dǎo)，以滿足居民的學(xué)習(xí)需求，

安歌昕認(rèn)為，社區(qū)學(xué)院可以成為居民門口的大學(xué)堂，這個社區(qū)學(xué)院的建設(shè)對社區(qū)舞蹈的推進(jìn)有非常大的幫助。比如，前一段時間有的社區(qū)對舞蹈團(tuán)的骨干教師、骨干領(lǐng)隊進(jìn)行培訓(xùn)，對他們進(jìn)行提升，讓這些領(lǐng)隊接受先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，提升學(xué)習(xí)方法等。

作為舞蹈老師，安歌昕建議，一，相關(guān)部門可以對社區(qū)舞蹈的形式和內(nèi)容進(jìn)行引領(lǐng)，避免出現(xiàn)不健康內(nèi)容。二，社區(qū)的舞蹈指導(dǎo)員是社區(qū)舞蹈普及的帶頭人。在遴選指導(dǎo)員的過程中，不但考查舞蹈專業(yè)知識，同時在協(xié)作能力、親和力上也要有一定的要求?？梢越⒁粋€指導(dǎo)員的成長機(jī)制，可以讓指導(dǎo)員定期在社區(qū)之間交流，這樣有助于提升指導(dǎo)員的素質(zhì)，更好帶領(lǐng)社區(qū)舞蹈發(fā)展。

另外，建議專業(yè)機(jī)構(gòu)和院校參與到社區(qū)舞蹈建設(shè)中。

健康的力量

廣場舞熱潮走向全國

中國文化館協(xié)會廣場舞蹈委員會藝術(shù)顧問、舞動北京創(chuàng)始人阮蘭玉介紹了廣場舞的發(fā)展。阮蘭玉介紹，2000年，為了提高廣大群眾的精神文明素質(zhì)，倡導(dǎo)健康、文明、向上的生活方式，北京市文化局群眾藝術(shù)館組織專家討論后，推出了8個新秧歌。

這些新秧歌從音樂的選擇、運(yùn)用到舞蹈的編排，都賦予新鮮、健康的內(nèi)容。比如，健康時尚的拍打秧歌，拍打各個穴位，可以作為廣播操、廣場舞進(jìn)行推廣。這些新秧歌經(jīng)過中央電視臺節(jié)目推向全國，在全國掀起了廣場舞熱潮。

北京天橋紅舞鞋藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)建人、團(tuán)長龍會萍表示，雖然自己是一個殘疾人，但因為廣場舞不僅能讓參與者獲得身體上的鍛煉，同時能與更多人溝通，排解日常生活中的孤獨(dú)寂寞。

阮蘭玉介紹，2003年，由200多人組成的秧歌隊走進(jìn)人民大會堂演出。參加的人都非常高興，認(rèn)為在大會堂里扭秧歌，展現(xiàn)出他們的審美自信、文化自信，因此，他們的臉上都洋溢著幸福感和獲得感。

不僅如此，在2003年開始的中法文化年，這些北京新秧歌還扭到法國香榭麗舍大街，在國際友人面前展示了中國人的精神風(fēng)貌和風(fēng)采。

廣場舞分類有利于全民推廣

廣場舞在過去一二十年來快速發(fā)展。作為健身團(tuán)隊中的一員，北京體育大學(xué)教授、博導(dǎo)王正珍很關(guān)注廣場舞。

王正珍表示，廣場舞在健身方面有這幾方面的作用。首先體現(xiàn)在心肺耐力的提升上。心肺耐力高的人，各種心血管疾病、代謝性疾病的發(fā)病率和死亡率都會明顯下降。同時，還能促進(jìn)體質(zhì)健康，增加肌肉、減少脂肪，減少動脈粥樣硬化風(fēng)險。除了身體健康外，王正珍認(rèn)為，經(jīng)常跳廣場舞的人，同樣對心理健康有助力，因此也能讓老年癡呆較晚發(fā)生。

愛尚健身集團(tuán)總經(jīng)理楊亮則表示，人的健康由三大部分組成，一是合理的飲食，二是良好、優(yōu)質(zhì)的睡眠，三是科學(xué)的運(yùn)動。這三者合起來，能提高人整個身體的代謝和各個方面的機(jī)能和強(qiáng)度。除了跳廣場舞之外，楊亮同時建議，可以搭配其他的運(yùn)動，對健康會更好。比如通過抗阻力訓(xùn)練增強(qiáng)肌肉的耐力和力量，保護(hù)關(guān)節(jié)。

雖然廣場舞有利于健康，不過運(yùn)動量的控制也很關(guān)鍵。王正珍表示，年齡稍大的老年人要保證蛋白質(zhì)的充足，同時運(yùn)動時要注意補(bǔ)水，尤其是天氣較熱時。此外，每周運(yùn)動要保持適度的量，按照世界衛(wèi)生組織的推薦，人一周的運(yùn)動時間是在150分鐘-300分鐘。對于有慢性疾病，比如高血壓或糖尿病患者，每次運(yùn)動時間一定要控制在1小時之內(nèi)。

阮蘭玉認(rèn)為，在編排各類廣場舞時，要考慮不同人群的需求。廣場舞并非老年人的專利。在全國各地小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生的課堂上，都有來自各個民族的舞蹈。同樣，坐在辦公室的白領(lǐng)階層，也可以有對應(yīng)的健康舞蹈。

而王正珍則希望廣場舞愛好者可以帶動身邊的家人、朋友、鄰居等參加運(yùn)動，向他們介紹廣場舞的好處和可操作性。王正珍表示，如果每天不運(yùn)動的人減少10%，國家的醫(yī)療負(fù)擔(dān)將可以大幅度下降。

要讓年輕人參與其中，楊亮則認(rèn)為，穩(wěn)定的場地和時間，好的組織管理方式，以及合適的編排舞蹈，都是很重要的因素。同時，廣場舞的編排要考慮到年輕人上班的因素、參與者對跳舞強(qiáng)度不同的需求等。因此，楊亮建議，廣場舞的設(shè)計可以有更明確的針對性。

組織的力量

廣場舞可利用多處城市空間

論壇期間，北京市朝陽區(qū)富成花園社區(qū)黨委書記王恔表示，社區(qū)是城市發(fā)展和城市治理的最小單元。一個社區(qū)會有很多隊伍，占比最大的是文體類隊伍，各個社區(qū)基本上都有。

王恔表示，在小區(qū)有限的公共空間內(nèi)，各種組織、隊伍之間就難免會有這樣那樣的一些問題，擺在社區(qū)黨委面前的一個治理難題就是，在現(xiàn)有的條件下，就只能想其他辦法來解決問題。

組建了全國第一個“廣場舞研究”團(tuán)隊的中南大學(xué)公共管理學(xué)院副教授米莉認(rèn)為，“廣場舞大媽”不見得一定要在戶外場所進(jìn)行，其實還有很多空間也可以充分利用起來。比如老年活動中心，或者小區(qū)商鋪門前的空場地等。

米莉還表示，經(jīng)過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有些商家其實很樂意把商鋪前的空地用起來，因為老人家來跳舞有助于提高商鋪人氣。

對于廣場舞所衍生的各種問題，被稱為“研究廣場舞第一人”、湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授黃勇軍表示，有關(guān)組織可以通過做工作、家訪，甚至其他各種手段，讓大媽們更好遵守城市的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，不輕易影響他人的正常生活權(quán)利。

黃勇軍建議，解決廣場舞所衍生的問題，能不能把大爺大媽們往城市周邊乃至鄉(xiāng)村去引。這幾年國家在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)，探索了“一村一社”的一些具體模式。那么，在把農(nóng)村的“村”和城市的“社”之間做一個連接，他們探索建立了歸與書院，在湖南已經(jīng)落地。就是通過書院志愿者把生活在城里的大爺大媽們吸引到鄉(xiāng)村去。

利用好不同社區(qū)組織的“動能”

米莉認(rèn)為，跳廣場舞其實更多是有交友、情緒宣泄和重新建立熟人社會網(wǎng)絡(luò)的需要。那我們能不能把一些替代性的文化活動放進(jìn)來，比如安排織毛衣活動，讓他們在這個過程中既可以聊天，交換他們的生產(chǎn)產(chǎn)品，還可以形成緊密的關(guān)系。這樣我們的社群文化也在這個過程中慢慢建立起來，社會公共文化空間也自然而然產(chǎn)生了。

在安排這些文化活動時，“有一支力量其實可以好好地借用，那就是社會工作者的力量”，米莉介紹，社會工作者一般比較年輕，他們有專業(yè)的素養(yǎng)和培訓(xùn)機(jī)制，那不妨讓他們來給廣場舞大媽和其他居民之間做好協(xié)調(diào)、處理。

王恔介紹，在社區(qū)建設(shè)和治理過程中，無論是從政府購買服務(wù)的角度，還是從社區(qū)引入第三方資源角度來看，社會工作者在加強(qiáng)社區(qū)治理專業(yè)上確實發(fā)揮了很好的作用。

王恔表示，實際上，這些民間社團(tuán)組織的成員們，比如跳廣場舞的大媽們最后成為小紅帽志愿者，也可能參與到社區(qū)建設(shè)的方方面面。他們這幾年在社區(qū)動員這塊就一直在推進(jìn)品牌樹立工作，通過組織培育、轉(zhuǎn)型以及形成社區(qū)文化，最后形成社區(qū)品牌。

“我曾經(jīng)想過退休后，一定要帶一支能走出中國，邁向國際的廣場舞隊伍。作為基層工作者，一定要通過表象去關(guān)注社區(qū)居民的心理，關(guān)注他們更多真實的需求，只要我們努力去做了，不管什么問題、矛盾都不會永久存在”，王恔說。

米莉表示，作為政府基層管理者也好、社區(qū)工作者也罷，都需要跳出現(xiàn)有的治理框框來想：我們應(yīng)該如何調(diào)整我們的行為，如何使我們的行為更符合多方利益。“這也提醒我們，要更多地以人為本，真正考慮到廣場舞大媽們需求背后的深層次文化和心理訴求，然后對工作做出相應(yīng)調(diào)整。這就會有一個不一樣的結(jié)果。”

精神的力量

廣場舞比舞臺舞蹈內(nèi)容更豐富

音樂舞蹈副教授、中國舞蹈家協(xié)會會員唐自力在論壇上表示，廣場舞和舞臺舞蹈的區(qū)別就在于自我和角色之間的關(guān)系。廣場舞是自我，主要是跳給自己看的，娛樂自己的心情。舞臺舞蹈是作為一個演員要完成導(dǎo)演的作品，帶著任務(wù)去演給觀眾看。這兩個方面，就是角色與自我要分開。

在唐自力看來，廣場舞沒有更多的要求，只要積極向上、適合運(yùn)動、心情舒暢就可以了。

北京舞蹈學(xué)院教授慕羽在論壇上表示，廣場舞民眾自發(fā)特點(diǎn)特別重要，無論是在國內(nèi)還是國外，廣場舞是最積極的文化溝通方式，就在于原來就是這種民間自發(fā)的交流。

慕羽指出，最初使人類社會化的方式正是舞蹈，現(xiàn)在成了鍛煉身體和休閑娛樂的方式，并不斷豐富生活。在慕羽看來，廣場舞不僅可以鍛煉鍛煉、活動活動，還可以讓人感受到在小社會中，從陌生人到熟人，甚至是準(zhǔn)親人的溫暖和熱烈。

慕羽借用費(fèi)孝通先生的經(jīng)典闡釋和比喻，不同的廣場舞隊，形成了以己為中心的一種插敘格局，這就像一個現(xiàn)代型熟人社會縮影，就是像貼著水面丟石頭，就形成了同心圓的波紋，一圈一圈波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)識著社會關(guān)系的親疏，越往內(nèi)就越代表著私人關(guān)系的增加。生人變熟人甚至準(zhǔn)親人，這個同心圓的大小與血緣、地緣、業(yè)緣各種因素的強(qiáng)弱成正相關(guān)。

在北京體育大學(xué)教授馬鴻韜看來，廣場舞一般來講是由音樂、動作、客體環(huán)境構(gòu)成。很重要一個特點(diǎn)，就是它具有群體性，這種群體性在一定程度上來源于我們民間的文化，同時它的發(fā)展也跟民間的地域文化和百姓自身的投入和喜愛分不開。廣場舞的內(nèi)容跨度不僅僅是反映出我們每一個人個體的家庭、社區(qū)、社會以及鄰里之間，也是社會的一個安全閥?？梢哉f大家在一起跳廣場舞，在一定程度上緩解了社會的一些矛盾。

廣場舞沉淀了鄉(xiāng)土中國的文化心理

馬鴻韜認(rèn)為，廣場舞是極具有原發(fā)性的中國特色文化活動，這一點(diǎn)滿足了新時代人民日益增長的對美好的生活需求。

慕羽表示，中國廣場舞非常重要的一點(diǎn)在于沉淀了鄉(xiāng)土中國的文化心理。近年來，國外也有很多人跳廣場舞，這就增加了一些公共意識，這種公共意識的正向發(fā)展就是直指人心的民間的跨文化交流。

在慕羽看來，廣場舞引發(fā)的一些社會矛盾，并不是源于舞蹈本身。廣場舞的參與者們也需要幫助，需要解決跳舞的場所、音響等問題。這些問題的解決，需要政府、民間、個人、集體形成合力。慕羽認(rèn)為，國內(nèi)外都存在廣場舞被誤解或者廣場舞“污名化”等一些問題，這些問題的解決就需要在整個社會潛移默化地滋養(yǎng)出一種對廣場舞文化認(rèn)同的公眾意識。

慕羽表示，國外其實也有廣場舞，比如美國一個社區(qū)性的舞蹈活動，翻譯成中文是“舞在落日余暉時”，在中國人看來這可能就是西方人的廣場舞，跳的舞其實是拉丁風(fēng)格的社交舞，配的音樂和舞蹈風(fēng)格也是非常多樣，不是像中國的集體舞。類似廣場舞這樣的活動在美國需要獲得許可證?；顒釉S可證上面有一個音量允許范圍。

馬鴻韜表示，廣場舞競賽中，要求音樂不能超過55分貝，時間不能晚于21點(diǎn)。在馬鴻韜看來，比賽在一定程度上，讓大家在健身的同時，還有一個相互交流的機(jī)會。這樣的交流讓更多人在不同的平臺得到展示。

新京報記者 柯銳 鄭偉彬 肖隆平 查志遠(yuǎn)