“園區(qū)體驗官”50余名清華師生走進798藝術(shù)區(qū)

清華師生欣賞莫奈的《睡蓮》。攝影/新京報記者 徐彥琳

(資料圖)

清華師生參觀展覽。

“19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉的百年時間是藝術(shù)史上最具變革性的時期之一，這個世紀(jì)經(jīng)歷了以‘現(xiàn)代性’為名的巨大變革，各種流派的藝術(shù)家都在進行實驗與顛覆……”在解說的帶領(lǐng)下，來自清華大學(xué)的師生們在博物館的眾多大師畫作中穿梭徜徉，在莫奈的《睡蓮》前駐足觀賞。這些學(xué)生們當(dāng)天有一個特殊的身份——“園區(qū)體驗官”。10月19日下午，來自清華大學(xué)的50余名師生走進798藝術(shù)區(qū)，與園區(qū)方展開座談，并參觀了園區(qū)內(nèi)的三家藝術(shù)機構(gòu)。

記者了解到，由北京市委宣傳部、市委教育工委、市委網(wǎng)信辦主辦，市文資中心、新京報社承辦的“‘京’彩文化 青春綻放”2023園區(qū)行活動正在火熱進行中。近300名來自北京大學(xué)、清華大學(xué)等7所在京高校的師生走進產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在實地參觀考察中學(xué)習(xí)體悟“京”彩文化。

在畫作、光影和互動中感受藝術(shù)魅力

美輪美奐的色彩光影，珍貴的大師真跡。在印象派大師莫奈的畫作《睡蓮》前，“園區(qū)體驗官”們駐足停留，細(xì)細(xì)觀賞。“園區(qū)行”活動中，清華大學(xué)的師生們第一站來到了《莫奈、梵高與現(xiàn)代主義大師真跡展》，在解說的帶領(lǐng)下參觀了來自意大利國家現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館的40余幅大師畫作。

手掌觸摸屏幕，屏幕上周圍的空間變成了巨大的“黑洞”；手掌抬離，屏幕上的黑洞瞬間吞噬了一切。第二站，同學(xué)們在《漫無邊界·航天藝術(shù)展》中進行了許多有趣的互動，在宇宙般神秘浪漫的光影和有趣的互動裝置間，沉浸式感受藝術(shù)與科技結(jié)合的魅力。

一百年前的衣服布料是什么樣子的？藝術(shù)大師如何在服裝與面料上進行藝術(shù)創(chuàng)作？在第三站《Hello! Master:從畢加索到安迪·沃霍爾的時尚奇跡》展覽中，同學(xué)們參觀了百余件藝術(shù)大師們的紡織藝術(shù)品，并從中串聯(lián)起二十世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)和生活面貌。

“在《Hello! Master》的展廳里面有一條黑色的裙子，上面是畢加索的畫，但又不是一幅完整的畫，是把畢加索畫里的一些元素運用到了裙子上面，我覺得真的是恰到好處！”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系張楚月在展覽中聯(lián)系自身專業(yè)，收獲滿滿，“這條裙子雖然不是現(xiàn)代的藝術(shù)作品，但是放在如今也非常時髦。所以我覺得像畢加索這種先鋒畫家，眼光是非常有前瞻性的。我覺得我以后的設(shè)計創(chuàng)作，也應(yīng)該有一定的對于這個時代自己的思考，爭取做一個有前瞻性的設(shè)計師。”

張楚月對展覽的布置同樣進行了思考，“我覺得展覽整體的氛圍非?；顫?，用色也非常大膽，很符合這些藝術(shù)家的一個態(tài)度。將來如果我去策展的話，可以借鑒這個思路，用不同顏色把展區(qū)進行劃分。”

“我很喜歡《航天藝術(shù)展》的互動設(shè)計。作為一個醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生，如果僅僅是看一些藝術(shù)展覽，可能有時候會看不懂。但這里有很多互動裝置，讓我覺得體驗感更強，也更有趣。”清華大學(xué)來自馬來西亞的留學(xué)生陳欣霓表示，自己一直很喜歡航天方面的知識，“覺得探索未知的部分是很有趣的。”

探索當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新趨勢

北京七九八文化科技有限公司董事長滕彥斌介紹了本次園區(qū)行的設(shè)計意圖，“這一次安排學(xué)生們的導(dǎo)覽路線，其實是想向師生傳達798藝術(shù)區(qū)近些年來致力于‘藝術(shù)+’邊界外延的模式。本次安排的三個地點，剛好體現(xiàn)了‘藝術(shù)+時尚生活’‘藝術(shù)+科技’等藝術(shù)跨界式的多元化發(fā)展。這也是798藝術(shù)區(qū)探索當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新趨勢。希望通過展覽能給老師和同學(xué)們以增強民族文化自信的作用。”

“我想在全世界每一個重要的城市發(fā)展中，一定是離不開藝術(shù)的。全世界許多著名城市都有這樣一個藝術(shù)園區(qū)或者是藝術(shù)聚集的街區(qū)。”滕彥斌介紹，798藝術(shù)區(qū)從上世紀(jì)五六十年代的一個中國老工業(yè)基地，現(xiàn)在發(fā)展成為世界十大藝術(shù)區(qū)之一，在這個蛻變的過程中，對于北京的城市發(fā)展也起到了舉足輕重的作用。未來，798藝術(shù)區(qū)將在藝術(shù)集聚方面發(fā)揮更大的作用。

“798園區(qū)還是挺國際化的。這里不僅有北京當(dāng)?shù)氐奶厣彩占撕芏鄧H上不同的文化，還挺多元的。”陳欣霓表示，作為留學(xué)生，“園區(qū)行”是一次很好的機會，去了解園區(qū)，了解北京。

“對于我們學(xué)藝術(shù)和設(shè)計的同學(xué)來說，有這么一個機會進行線下參觀，對于我們未來的創(chuàng)作是很有意義的。相比于在教室里面只能通過PPT去看這些藝術(shù)作品，線下可以更近距離地接觸到藝術(shù)作品，去進行觀察和臨摹，我們會有一個更真切的體會。”張楚月表示，自己很喜歡“園區(qū)行”這種行走式的教學(xué)模式，氣氛要比坐在教室里好很多，可以一邊走、一邊看、一邊學(xué)。

清華美院黨委副書記李鶴表示，園區(qū)行的活動有效連接了學(xué)校與社會資源，推動首都高校優(yōu)勢與文化中心優(yōu)勢強強聯(lián)合，既發(fā)揮首都厚重的文化資源優(yōu)勢，把文化資源“送進去”，同時為學(xué)生提供了更多社會實踐的機會。“文化園區(qū)建設(shè)是城市文化名片的重要標(biāo)志，是公共文化美譽度的重要指標(biāo)，不僅能彰顯首都深厚的文化底蘊，同時為公眾提供直接便利的文化體驗。”李鶴希望，文化園區(qū)在日后的建設(shè)中能有更多可發(fā)展的角度，在傳統(tǒng)類型的文化園區(qū)之外，能有更多以文化體驗、文化交流為主的生動實踐空間，大力推動高?？蒲匈Y源、學(xué)生社會實踐資源的轉(zhuǎn)化。

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